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Temas gy heilerr ‘lORõpR 16, 2011 6 pagos EL SURGIMIENTO DE LA CULTUTA POSMODERNA El posmodernismo es una etapa en la cual las manifestaciones de la vida cultural parece desconectada una con la otra, meros sucesos casuales que las circunstancias históricas nos imponen, además se podría considerar que ha invadido el arte, las ciencias, el ocio, los medios de difusión de la información el mundo del espectáculo y la vida política, un punto a destacar sobre el tema es que el posmodernismo socava el proyecto modernista y subvierte, simultáneamente, las concepciones románticas del yo. La pérdida de lo identificable

En la concepción modernista ocupaba un lugar central de la premisa de que existían las cosas en si en otras palabras el modernista creía que orfi esencias o especies ura_ es muy diferente por emol que detrás de los suc sustituyeran término el ntí uesto de diversas smodernista esto s coincidieran en rzas espirituales, y ización» por fuerzas de este índole al explicar los sucesos, la vida científica seguirá como si nada y los estudiantes aprenderán coherentemente que el mundo está regido por fuerzas espirituales, al saber que no ay una cosa en si a la que deba ajustarse con exactitud nuestras onsideraciones del mundo puede instilar una sensaclón de liberación En el arte, el campo moderno allano el campo posmoderno michos artistas modernos abandonaron los Swipe to vlew next page motivos figurativos tradicionales y situaron la esencia mas allá de la visión; otros sortearon de un salto el desafío figurativo: ellos afirmaban que la forma y el color poseían en si mismo esencias que desvían explorarse, en lugar de ser utilizados al servicio al sewicio de la figuración de otra cosa. Igualmente en el desdibujamiento de las fronteras tradicionales del diseño arquitectónico el modernismo se nos hablaba de lo ecorativo, lo no esencial, tentan que ser suprimidos para dar paso a formas, pero en otro aspecto para esta época las formas puras se consideran demasiado formalizadas y restrictivas el arquitecto suizo Mario Botta dice el arquitecto no es sino un intérprete de la época en que vive para estos arquitectos posmodernos no existe una forma esencial o básica que el diseño debiera revelar.

También en la escritura los limites se desdibujan, durante el periodo modernista podían establecerse cómodas distinciones entre la ficción y lo facticio o científico en materia de escritura ero con la quiebra de la cosa en si y la nueva sensibilidad frente a las realidades múltiples esas fronteras han comenzado a diluirse por ejemplo los escritores históricos, así como ciertos trabajos antropológicos, sociológicos, y psicológicos, empiezan a asemejarse a la ficción y para demostrar la facción esto sucede cuando el lector tiene la duda si esa información es real o no y que también que el relato ficticio es veraz en cuanto se arroja un cumulo de dudas sobre el relato verídico.

También en la música moderna podem en cuanto se arroja un cumulo de dudas sobre el relato verídico. También en la música moderna podemos vemos aparecer géneros desdibujados un autor menciona que es una poliglotía de estilos cláslcos, populares y modernos, y la ejecuclón incluye además pasajes de ópera, ballet, poesía, extractos de los medios de comunicacion social y en efectos especiales de los conciertos de rock, además hay unas tendencias crecientes a los grupos musicales a recoger muestras de la obra de otros artistas, canciones de amor dedicadas a Jesús es un genero romántico pero uno no sabe si el destinatario es a Jesús o a un amante, los diferentes géneros de música suelen mezclarse.

También las especialidades culinarias tradicionales se están diluyendo lentamente por que en lugar de las tan definidas comida francesa, italiana o china, aparecen cada vez mas estilos de cocina de limites imprecisos, donde los ingredientes propios de alguno se mesclan con los procedentes de tradiciones muy dispares de un modo novedoso, avece sorprendente. La construcción social de la realidad Si las categor[as tradicionales se derrumban y los géneros se desdibujan, funcionan y reformulan de continuo, desde nuestros parientes y médicos hasta nuestros gobernantes, nos declararan, uy seguros, la cuestión, cual es la cuestión. Si los objetos del conocimiento adquieren una naturaleza plástica como la de una valla.

Diversos grupos sociales poseen un vocabulario particular una especial manera de decir las cosas y estos vocabularios o maneras de hablar defienden, 31_1f6 particular una especial manera de decir las cosas y estos vocabularios o maneras de hablar defienden, a la vez que reflejan, sus valores, estructuras políticas y estilos de vida pero justamente el mismo carácter de realidad es su pnncipal peligro por que convierte al héroe al creyente y en necio al disidente. La construcción social de la noticia, siempre se adjudico un alto valor a la fidelidad informativa, aquí a medida que la conciencia posmoderna va penetrando en la cultura, esta concepción de las noticias han comenzado a desmoronarse.

Haciéndose eco de las creencias tradicionales de la objetividad, Cuestionamiento de la autoridad En la época romántica se pensaba que ciertos individuos bien dotados tenían genio fueron proponiendo en boga la razón y la objetividad, se desacredito cada vez más a los defensores de la interioridad oculta, el general paso a ser el extremo anómalo de na escala de inteligencia; la inspiración y la intuición moral meras manifestaciones del arrebato emocional. Para el modernista una autoridad no es más que un don Nadia convertido en alguien en virtud de si formación aunque detrás de ese barniz siga siendo verdaderamente un don nadie, en definitivas.

Si el modernismo allano el camino a las sospechas sobre la autoridad, el posmodernismo le asentó el golpe de gracia pues si se desconstruye el sujeto del conocimiento y sus relevancias ya no pueden ser ni verdaderas ni falsas se hace un cumulo de dudas sobre cualquier afirmación autorizada La quiebra del orden racional Otra vícti dudas sobre cualquier afirmación autorizada Otra victlma de la conciencia posmoderna es la facultad de la razón instrumento fundamental en el vocabulario modernista de la mente, en este caso queda cuestionado el concepto de racionalidad individual pues si el lenguaje no es expresión de la razón, un tercer ataque al proceso racional es el resultado de los argumentos expuestos.

Si cualquier acto situación u objeto está sujeto a múltiples decepciones o perspectivas, una perspectiva determinada solo puede convalidarse remitiéndola a otras, ntonces una enunciacion o conducta seta entonces Sara racional si es probada entonces por los nuestros , una transformacón similar que conduce a la incoherencia puede apreciarse en las artes visuales, cuando los artistas comenzaron a explorar o a promulgar una multitud de esencias empiezan a evaporarse los cañones del procedimiento racional, el posmodernismo invita a una total libertad estil[stica. Para el posmodernismo la vida se vuelve más expresiva y ricas si se suspenden las demandas de coherencia personal, de reconocimiento o de enfoque determinante y simplemente se es dentro de un proceso en urso de relación con los demás.

La autorreflexion la injerencia de la ironía Dentro del mundo intelectual, la reflexibilidad posmoderna ha encontrado amplia expresión ya que un ejemplo claro es en una obra teatral tradicional se invita al público a compartir una sola realidad, y el éxito de esta experiencia en gran medida de si temporaria suspensión compartir una sola realidad, y el éxito de esta experiencia en gran medida de si temporaria suspensión del descrecimiento la conciencia posmoderna en cambio, empieza cuando se vuelven más delgados los limites entre los dramáticos y lo real y se upone de relieve el carácter construido del uno y otro. También en la televisión a lo largo de las décadas se ha vuelto mas autor reflexiva, por ejemplo en ciertas entrevistas donde se expone al publico las cámaras, los técnicos, los decoradores, etcétera: todos los artificios utilizados para crear la realidad de ese suceso, el espectador ve, pues, una realidad al mismo tiempo que los dispositivos con que se la creo.

Una vez que hemos tomado conciencias de las ironías de la autorreflexion esta es en esencia, una invitaclón a jugar ya que resulta más difícil tomarse en serio tales revelaciones cuando se a advertido que toda tentativa de decir la verdad, de sensatez, penetración, inteligencia o profundidad, es una construcción lingüística prestada, ambigua y acosada por factores ideológicos Lo que en verdad importa es el efecto de la reflexión sobre la adhesión tradicional al yo del individuo. Si cada cual vive dentro de las confines de una realidad única, coherente en el espacio y en el tiempo, la objetividad del yo aparece inexpugnable pero esa adhesión se hace difícil cuando la realidad vivida se ve interrumpida de continuo por la conciencia de sus limitaciones y sus artificios,