Qué es la historia

¿Qué es la historia? Curiosamente, al escuchar la palabra historia pensamos en dos cosas que no son necesariamente lo mismo; por un lado, podemos entender la serie de acontecimientos pasados narrados por alguien (las historias del abuelito) o a una disciplina que se dedica al estudio acontecimientos en forma científica. Nos encontramos entonces con dos propuestas: una historia- acontecimiento y una historia-interpretación(l ).

Al hablar de una historia acontecimiento nos referimos al hecho histórico, un fenómeno que pasó y que es de dominio popular sin mayores expectativas de entendimiento. De todos es conocido que hubo una dictadura de Carías; seamos historiadores o no, pero muy pocos saben porqué y que efectos posteriores tuvo en la sociedad hondureña;sin embar o cada uno de los participantes Svipe nextp habrá dado su versió dependiendo si estu un intento de hacer lo único que la difere de ellas con el fin de OF17 y efectos, la dictadura, en bos son historia, volucrada en una .

A priori podría parecer simple el hecho de que un acontecimiento es indiscutible porque sucedió; pero su interpretación es sumamente discutible sobre todo por los apasionamientos de los participantes. Aún el contecimiento puede ser polémico, tal fue el caso de Lempira, el que por muchos años fue un mito hasta demostrarse su existencia documentalmente gracias al tesón del investigador hondureño Mario Felipe Martín Swige to vlew next page Martínez Castillo. Historia» como ciencia, puede definirse de forma sencilla como el paso del hombre en sociedad a través del tiempo;sin embargo, a lo largo de los años, muchas consideraciones han sido tomadas en cuenta como para enriquecer el término y darnos una definición más amplia sobre lo que Herodoto (el primer historiador del mundo) denominó historia, que en latín ignifica «indagación».

Es cierto que indagamos el pasado, pero no solamente para conocer historias que repetiremos sobre personas y lugares distantes; Herodoto fue más allá, al intento de comprender los acontecimientos, tratar de explicar el porqué del mismo y como influyó en las sociedades involucradas en el fenómeno.

De esta forma encontramos las primeras crónicas que, al llegar a nuestros días, representan valiosos documentos por la forma de presentar los hechos y su intento de explicarlos, por ejemplo las «Crónicas de Judea» de Flavio Josefo,documento que nos permite conocer los hechos de los romanos en tierras udaicas, la destrucción de Jerusalén, el sitio de Masada y la prueba documental de la existencia de Cristo. La ciencias evolucionan y es necesaria la abstracción teórica para afinar la definición y encontramos una serie de personajes que teorizan sobre el concepto. ara March Bloch es «la ciencia de los hombres en el tiempo (2), muy vieja como relato pero muy joven como empresa razonada de análisis. » Como ciencia, su objeto de estudio es el hombre como parte integrante de una comunidad a la que pertenece; caso contrario, el estudio del hombre como ser individual caería dentro del campo de las biografías, 17 ontrario, el estudio del hombre como ser individual caería dentro del campo de las biografías, la sociología u otra rama del saber científico.

Esto reafirma el sentido que la historia tiene un carácter de estudio de la colectividad, del hombre en masa interactuando con el medio que lo rodea en busca de su propio destino. Muchas personas comparten la idea de que la historia es aburrida ya que se trata de fijar mentalmente nombres, fechas y lugares a fin de aprobar una asignatura, pero ello es tan solo uno de los elementos de la historia: la crónica (3). La historia va más allá, busca comprender el pasado para entender l presente y tener elementos de juicio para planificar mejor el futuro.

Quizás por ello es que Childe encuentra en la historia la fuente para resolver con criterio objetivo qué es progreso (4) de una forma científica. Otros autores aportan diversos elementos, Pierre Vilar por ejemplo, habla de comprender el pasado y sus factores sociales para entender el presente (5); Jean Chesnaux (6) denuncia el carácter conservador de la historia construida por academias y pide una historia al servicio de la revolución social; para Edward H.

Carr (7) es la idea que hemos de formarnos sobre la sociedad en la que vivimos, un proceso continuo de nteracción entre el historiador y sus hechos, un diálogo sin fin entre presente y pasado; para Miguel Angel Gallo(8), la historia no es más que el estudio científico de las sociedades a través del tiempo.

Para José Cecilio del Valle, la histotria de una nación era «un curso de ciencias morales, politicas y económicas. Presenta el cuadro del p 30F 17 era «un curso de ciencias morales, políticas y económicas. Presenta el cuadro del país donde se han unido los hombres para vivir en sociedad; indica su clima, aguas, vientos, producciones, etc. descubre el origen primitivo del Estado, manifiesta las formas e gobierno que han adoptado sucesivamente, las leyes que han dictado o recibido, y las influencias de sus sistemas físico político en la moralidad, ilustración y riqueza de los pueblos, desarrolla la cadena de sucesos derivados unos de otros y ligados entre sí todos, los progresos o retrocesos, las causas que dan impulso a los primeros o producen los segundos, los tiempos de luz y los tiempos y los días de tinieblas, las épocas de vida y los períodos de muerte. La historia presenta simultáneamente la teoría y la práctica.

Es la politica en acción, la ciencia moral demostrando sus rincipios con hechos. ‘ Un tercer planteamiento aparece en cuanto al término historia: cuando se le usa como teoría. En este caso, se habla de la reflexión más o menos sistemática y rigurosa acerca del sentido, utilidad y limitaciones que posee la historia como ciencia(9) Tanto la teoría como la historia-interpretación sufren modificaciones a través del tiempo en cuanto a que se van corrigiendo, superando, sufriendo modificaciones, todo ello en proporción a la ubicación y acceso a las fuentes de investigación.

Ejemplo de ello, es que hasta hace algún tiempo se creyó que los mayas en Copán fueron n pueblo pacífico; sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que ellos también participaron de las guerras que caracterizaron el período clásico mesoameri PAGF40F 17 que ellos también participaron de las guerras que caracterizaron el período clásico mesoamericano. Entre otros factores que inciden en los cambios de la historia, podemos señalar: -Las nuevas exploraciones arqueológicas. El avance de las ciencias exactas que al apoyar a la historia son capaces de arrojar nuevos datos, desechando así, las hipótesis anteriores. -Los cambios filosóficos que, al superar a previas concepciones el mundo, hacen lo mismo con algunas teorías de la historia. -El desarrollo de nuevas ciencias y su utilidad por la historia. -Las luchas sociales y politicas que constituyen la materia prima de la historia.

En resumen podemos afirmar que la histona estudia el movimiento del hombre en sociedad a través del tiempo en forma científica, abarcando la tríada pasado, presente y futuro; con la premisa de que todo hecho histórico tiene causas y efectos; el objeto de estudio es el hombre, que en cuanto se define como un ser social la historia se avoca al estudio de las sociedades(1 0). Concepciones de la Historia Cada grupo humano concibe la historia desde una perspectiva diferente debido a que cada uno tiene una conciencia histórica particular. ?Que es entonces la conciencia histórica? Pues no es otra cosa mas que la interacción del presente, pasado y futuro de un país, empresa o individuo; un concepto altamente dinámico que cambia a través del tiempo; enfatiza la voluntad humana ya que el hombre construye su propio desarrollo y provoca que cada grupo humano tenga una visión histórica cambiante, en otras palabras sus propias formas de construir su historia. Las visiones y teorías istórica cambiante, en otras palabras sus propias formas de construir su historia.

Las visiones y teorías históricas varían y responden de acuerdo a la cultura de cada sociedad, es aquí entonces donde la historia debe ser el crear conciencia, algo que todo el mundo es capaz de crear: de hecho todo el mundo es capaz de crear conciencia ya que esta y la voluntad humana, son las que crean historia. Cada sociedad entonces, condiciona su historia ya sea por voluntad o imposición. Bajo esta premisa podemos afirmar que hay tres formas básicas de concebir la historia: 1.

Lineal: Esta concepción afirma que los puntos más importantes on el pasado y el futuro; el presente entonces es simplemente un punto medio entre ambos sin mucho sentido, porque el pasado y el futuro ya están definidos, y la dirección de la línea de tiempo no puede ser cambiada por el presente. Mentalmente la visualizaríamos como una recta numérica en donde cada punto es una fecha, sin ninguna relación entre ellas. 1821 1945 1992 2007 De hecho bajo este esquema, ningún hecho tiene relación con otro.

Este es el tipo de historia que nos enseñan normalmente, de los mayas a Colón, de la independencia a Carías, de Villeda Morales a Suazo Córdova… o hay una relación entre ellos. Valle en sus reflexiones sobre historia no se preocupa tanto por el presente: «El que no observa a un pueblo más que en su actual posición, es como el que no ve a un hombre más que en un acto de su vida. » Para Valle no era tan importante el presente, sino su pasad 6 7 un acto de su vida. » Para Valle no era tan importante el presente, sino su pasado y sería de Honduras en ese nuevo orden que viviría después de emanciparse de España? ?Qué caracteriza esta visión lineal de la historia? Lo más notorio es que es unidimensional;es decir,tiene una sola dirección,tiene inalidad o sea una meta definida y sabe adónde quiere ir; tiene sentido para alguien que vive en un país y tiene una visión lineal de la historia tiene claro el sentido de ser miembro de ese país (identidad, ciudadanía) ya que sabe para que va a estar viviendo y trabajando los próximos años. Tiene dirección; es decir, que la historia desde la visión lineal tiene una dirección clara hacia donde se mueve la sociedad, cuál es su sentido.

En resumen, el concepto lineal de la historia nos presenta un pasado que nos permite saber de dónde venimos, el futuro lo estamos definiendo a través de un objetivo; en síntesis lo que iene importancia es hacia dónde vamos y de dónde venimos. Para esta concepción, la historia tiene un fin y ningún evento histórico está enlazado con otro, son totalmente independientes entre sí; lo que permite que puedan estudiarse aisladamente sin formar parte de un todo, excepto en su propia sucesión lógica. . Circular: también llamada visión cíclica de la historia, difiere de la anterior por las siguientes razones. Observe esta gráfica: Como puede ver la representación gráfica la conforman tres círculos pequeños en el que uno de estos representa el pasado; otro, el presente y el último el futuro, todos unidos entre sí. Al unirse el futuro con el pasado, el proceso vuelve a 7 7 el último el futuro, todos unidos entre si.

Al unirse el futuro con el pasado, el proceso vuelve a iniciarse y la historia está moviéndose constantemente dentro de ese círculo. Esto no significa que se vuelva a vivir el pasado, sino que los procesos históricos vuelven a repetirse, un ejemplo claro son las modas: la minifalda estuvo de moda en los años 60 y volvió a ponerse de moda a finales de los 90; el hombre mesoamericano creía que viviría cinco ciclos o eras llamadas soles y que al quinto sol desaparecería el mundo conocido.

Los vietnamitas consideran que media vida es de bonanza y media vida es para pagar los pecados,producto de los excesos cometidos en la época de bonanza. La visión cíclica se caracteriza básicamente porque es repetitiva, los parámetros se repiten con alguna variante; es armónica por cuanto que las sociedades que manejan esta visión cíclica se basan en la observación de la naturaleza (ejemplo: el día y la noche, las estaciones del año, la vida y la muerte) en una sucesión de ciclos armónicos, nadie puede pasar de la primavera al otoño, sin vivir el verano.

Otra característica importante es que esta oncepción da libertad al hombre, organización o país, pero esta libertad es limitada, una persona no puede cambiar el sistema político o económico que vive por otro porque tiene que estar sujeto a leyes, formas y tipos de gobierno vigente según sus constituciones, un país no puede producir, exportar y comerciar lo que considere que es más rentable porque está sujeto a convenios y tratados firmados con otros gobiernos, lo que si puede afirmarse es que la visión circular a d 80F 17 y tratados firmados con otros gobiernos, lo que sí puede afirmarse es que la visión circular a diferencia de la lineal, se ueve constantemente dentro de ese círculo. ¿Se repite la historia?

Bajo esta visión pareciera que sí, pero por definición esto es imposible. Deberían darse exactamente los mismos elementos: el mismo hombre en la misma sociedad en el mismo tiempo. Lo que si ocurre son eventos similares entre sí y que si ocurren con frecuencia, deberían ser un llamado a esa sociedad para revisarse a si misma e indagar porque razón incurren en los mismos éxitos y los mismos yerros, una y otra vez. 3. Global: Esta visión de la historia deber[amos representarla con una esfera: Estudiamos el pasado tomando en cuenta dos aspectos: las azones internas que lo crean en la sociedad y las influencias externas que esa sociedad recibe hacia ese evento particular.

Sus características son más completas y simples que los modelos anteriores. Para empezar es tridimensional; lo que da a los individuos varias alternativas de interpretación, da plena libertad ya que hacia donde los individuos quieran moverse tienen amplia posibilidad de hacerlo y sobre todo, tiene proyección propia ya que se estudia según el propio interés. En definitiva, podemos concluir que la visión lineal y la visión cíclica ofrecen sentido, dirección y armonía; la global, nos frece una alternativa multidimensional y libertad, pero lo más importante es que todas tienen una relación estrecha con el pasado, el presente y el futuro. Diferente puntos de vista de la historia.

Hay que diferenciar adecuadamente diferentes puntos de vista que que hay sobre el concepto historia: Anecdótica: de donde obtenemos rasgos particulares, curiosos o notables de un hecho histórico o de un personaje. Popular: expresada en relatos, leyendas, cuentos, romances o corridos. Descriptiva: proporciona información detallada y recopila datos. Cronológica: simple sucesión de hechos y nombres. ?pica: se resaltan los hechos de la historia, como si solo ellos hicieran historia. Cine y novelas: su nombre verdadero como género es el de ficcion. Literaria: Donde la realidad está interpretada por el arte. Pictórica: como enseñanza popular a través de movimientos artísticos como el muralismo. deológica: glorificación del estado, sistemas políticos o económicos, personajes, con clara manipulación de la realidad.

CientiTica: basada en el conocimiento, investigación y comprensión de los hechos históricos fundamentada en la verdad, el juicio crítico, el análisis cientifico y la metodología. Función de la historia. La función de la historia es investigar el pasado para comprender el presente y poder planificar el futuro. Comprender el presente mediante la investigación metodológica, reflexiva y sistemática de los hechos históricos, de los motivos profundos que provocan los cambios. De esta forma podemos entender nuestra realidad presente, participar en su transformación y en la construcción del futuro. para lograr sus objetivos, la historia necesita de fuentes escritas (documentos, libros, revistas, inscripciones en piedra, madera, metal), iconográficas 0 DF 17